Свежий выпуск | Мурзилка | Архив | Документы | Фотоальбом |
Гробы окрашенные![]()
На съезде православного народа республики, состоявшемся месяц назад, я работал привратником – открывал двери перед спешащими на форум гостями - делегатами всех приходов нашей епархии и демонстрировал плакат «ПРОТЕСТАНТЫ – НАШИ БРАТЬЯ ВО ХРИСТЕ». Эта попытка донести до православной общественности мнение патриарха Кирилла о необходимости братского диалога с инославными (протестантскими, в частности) церквями была воспринята неоднозначно. Некоторые говорили «Спаси, Господи!», другие – прятали глаза, третьи – по большей части священнослужители - осуждали. Неприятно поразил один брат во Христе – проректор Сыктывкарской духовной семинарии, доктор богословских наук, священник Андрей Чикунов, - который назвал меня «сумасшедшим». Ужаснулся я его судьбе, вспомнив слова Господа нашего Иисуса Христа: «Всякий, кто скажет брату своему «безумный», подлежит геенне огненной» (Матф.5:22). Услышав слова Епископа Сыктывкарского и Воркутинского Питирима на вопрос журналистов о его отношении к предложению диалога с протестантскими церквями, я чуть не впал в когнитивный диссонанс. Игемон сказал про меня: «Я этого человека нигде не видел. И как призывают на контакт, когда никогда я этого человека лично не видел?» Епископ отрекся от меня?! Я дважды был на личном приеме у Питирима для решения конфликта между настоятелем и активом нашего Ижемского прихода, работал садовником-разнорабочим в его доме и на даче. Выступал на круглых столах под его руководством. Получал его благословение на разработку проекта, по которому в 2007 году наша епархия (единственная в России!) получила 800 000 рублей из федерального бюджета на поддержку православных лагерей. Участвовал в работе лагеря… Но в прошлом году отказался собирать компромат на центры реабилитации наркоманов и был изгнан из координационного центра духовно-нравственного образования Института развития образования (КРИРОиПК) – опорной площадке Питирима в министерстве образования. Епископ Питирим (Павел Волочков) – человек плотский, не духовный. О таковых Иисус сказал: «Книжники и фарисеи дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои, любят предвозлежания на пиршествах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: «учитель! учитель!» (Матф.23:5). Питирим буквально лезет на все мероприятия и требует уважения к своей «духовной особе». «Горе Вам, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведникам» (Матф.22:9). Секретарь епархии Филипп и епископ Питирим несколько лет ведут кампанию прославления местных святых, делают, иными словами, новый торговый брэнд. Честные исследователи православия знают, что святых-чудотворцев в истории РПЦ на Коми земле за последние 2 века, к сожалению, не было. Но Питирим выдает мучеников (священнослужителей, репрессированных после 17 года) за святых чудотворцев. И называет «чудом» мироточение икон. Вот опять ровнехонько к празднику «Единения и согласия» 3 ноября замироточила свеженаписанная икона мучеников. Питирим раструбил на весь мир об этом «чуде» в нарушение всех установленных православной Церковью процедур подтверждения чудесной природы мироточения. Информационные агентства сообщают расписание помазания этим «чудесным миром». «Приходите, дети, в Церковь, я вас чудом угощу». На Стефановском соборе долгое время висел огромный плакат с угрозой Страшного Суда скупым, то есть не отстегивающим епархии. Бывший глава Коми Юрий Спиридонов сделал-пробил Питириму отдельную епархию, собрал со всего бизнеса деньги на возведение помпезного Стефановского собора. Когда Спиридонов проиграл выборы, Питирим стал поносить его, чтобы добиться благорасположения Торлопова. Напрасно - орде сырьевых паразитов, посадившей Торлопова на губернаторский трон, Питирим даром не нужен. И, конечно, фонд строительства Стефановского собора развалился, необходимую по проекту колокольню за 7 лет так и не возвели. Все попытки Питирима с 2005 года завлечь в республику патриарха Алексия II, чтобы с помощью его авторитета вытащить деньги с Торлопова, провалились. Сейчас «сладкая парочка» (Питирим и секретарь епархии Филипп) пытаются «сделать деньги» на почившем Патриархе, с шумом организуя «фонд Памяти Патриарха Алексия II» и загоняя с помощью Торлопова туда бизнес. Пока, впрочем, без особого финансового успеха – кто же предателю поверит? В октябре мы наблюдали очередную провальную попытку завлечь патриарха, теперь уже Кирилла, на съезд православного народа Коми. Заявив-соврав о якобы готовящемся визите в Коми патриарха, Питирим так напугал главу РК Торлопова, ожидающего переназначения на третий срок, что тот предоставил для съезда зал в госсовете РК, обеспечил питание и культурную программу, пообещал выделить здание для православной школы. Слава Богу, Кирилл внял разумным советам не поддерживать своим визитом Питирима - самого черносотенного епископа России, ведущего с помощью правоохранительных органов многолетнюю кампанию травли инославных церквей в Коми. Протестанты (баптисты, пятидесятники) содержат по всей стране более 300 реабилитационных центров для наркоманов. РПЦ имеет единицы таких центров. В Коми - ни одного! Питирима, видимо, это бесит. Не пора ли ему на отчитку съездить - бесов выгнать? Вместо того, чтобы включать в резолюцию съезда требование к государству «дать денег на православные реабилитационные центры...» Отвращение вызывает страсть Питирима к самовосхвалению. В возрасте 45 лет он издал большими тиражами уже 2 тома автобиографии! Значительная часть повествования — о мирских и материальных благах. По прочтении складывается ощущение, что жить в обстановке, «подобающей архиерею», – главная цель жизни Питирима. Заявив о возведении здания духовного училища, вместо этого построил двухэтажный дворец - Дом Архиерея, где и проживает в обстановке роскоши и неги. Поэтому просто издевательски выглядит название книжки – «Жизнь во Христе и со Христом». Этим названием Питирим пытается представить себя последователем святого Иоанна Кронштадского, автобиография которого называется «Моя жизнь во Христе». Но праведный Иоанн все материальные блага множества богатых почитателей передавал нищим, часто возвращаясь домой без верхней одежды и сапог. А где богатые почитатели Питирима? Таковых почти и нет. За последнее время только мэр Зенищев «купил у него индульгенцию» - за 600 000 рублей установил фарфоровый иконостас в одну из церквей да выделил 3 млн. на ремонт здания Епархиального управления. Этот «ремонт», впрочем, привел к очередному скандалу - Питирим отказался предоставить отчет о том, каким образом были использованы муниципальные деньги... «Иисус же сказал ученикам своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное» (Матф. 19:23). Как же Питирим сможет помочь пастве войти в Царство Небесное в таком случае? И кто пойдет за таким пастырем? Многие православные люди горестно констатируют, что приток молодых в православие несколько лет назад прекратился. На службах, даже праздничных - одни и те же лица... Старушки, по большей части. 2% - вот пропорция православного народа в России. А никак не 80%, о которых беспрестанно заявляют пастыри, тужась представить РПЦ государство-народообразующей верой... Не про Питирима с Филиппом ли сказано: «Лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, полны костей мертвых и всякой нечистоты» (Матф.23:27). Народ сам заслуживает себе Правителя. Грустно, что мы заслужили такого... Алексей Семенов КомментарииВозможность размещения новых комментариев отключена! К вопросу о "80% православных": Комиссия Московской патриархии по изучению ситуации в Боголюбовском монастыре обнаружила педагогические ошибки. "При исследовании ситуации в монастыре выявлен ряд педагогических ошибок. Воспитатели, непосредственно ответственные за них, уже отстранены от работы с детьми", — говорится в заявлении синодального Информационного отдела Московского патриархата по итогам работы комиссии. К чему приводит пропагандируемая анонимными "православными" "культура молчания"... "...я думаю главврач, а в нашем случае Всевидящий, Всеблагий и Всемогущий Господь избавил бы нас от, ведущего в погибель людей, пастыря" Прокуратура Сыктывкара предупредила главного редактора «Епархиальных ведомостей» Дениса Сасина о недопустимости публикаций, затрагивающих честь и достоинство приверженцев разных религиозных организаций И ещё: то и плохо, что такого рода статьи, подрывают веру невоцерковлённых людей в православие. Вэтом случае ответ один: '' Если плохо я шёл, это не значит, что Путь виноват.'' Но очень многие путают плохо передвигающего ногами в силу своей слабости с состоянием дороги. Врач один - Господь, а священство - лиш проводники. Конечно я не ко всякому врачу пойду, благо есть из кого выбирать. Но о степени его болезни судить - не моё дело. Вы же знаете, что никотин медленно убивает человеческий организм, и алкоголь сверх меры тоже, но вы же не отказываетесь от приёма у курящего врача и тем более не выясняете сильно ли он любит выпить. А уж если бы дело до ''сифилиса'' дошло , то я думаю главврач, а в нашем случае Всевидящий, Всеблагий и Всемогущий Господь избавил бы нас от, ведущего в погибель людей, пастыря. Вам, уважаемая Р.Б.Ирина, не показалось ли, что Семенов не против Церкви как "духовной больницы", а против паталогически больных "теми же язвами" главврачей этой действительно нужной больницы? Вы женщина. Пойдете ли лечиться к больному сифилисом врачу в женской консультации? И велико ли будет доверие ваше к консультации, если руководство ее - сифилитики? Уважаемый А.Смирнов! Во-первых:лозунг ''Протестанты - наши братья во Христе'' и мнение Патриарха Кирилла о диалоге с инославными церквями , не имеют ничего общего. Инаверное не следует выдавать свою точку зрение за аналогичную с Патриархом, ведь она не обязательно совпадает с вашей, и даже в чём-то совсем противоположна, о чём говорят многие выступления Святейшего. Тем более , что статья ваша совсем не о братстве! "Господи помилуй и спаси! Алексей Семенов - от жизненных , семейных перегрузок совсем "заболел". Правозащитная гордыня привела к прелести. Отвечать на письма болящего, подливать масла в огонь" Господин Сажин, скажите пожалуйста, как известно товарищ Семенов член "Мемориала", будут ли вами к ниму применяться какие-нибудь санкции, или у вас к столь ценному "пикетчику" существуют "двойные стандарты": своего соратника не преследуем? Может, кто подскажет, если тут религиозная, социальная или какая еще рознь или что либо еще в написанной статье и комментариях к ней? Мемориальцы разве 282 ст. не применима к Семенову с его высказываниями, намеками и сравнениями по отношению к епископу Питириму? Почему молчат правоохранительные органы, отдел "К", фсб, светская власть и прокуратура города или республики, правозащитники? Одна из главных заповедей Господа нашего Иисуса Христа: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вaс, так и вы да любите друг друга; по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:33-35). Не забывайте об этом, уважаемые Алексей и Александр. Благословений вам. А. Надоело. "Православный" не совсем аноним не может остановится в своей (служебной?) апологии Питирима: // Православный аноним не может остановится в своей (служебной) апологии Питирима // Православный аноним не может остановится в своей (служебной) апологии Питирима: // а доносы-домыслы на реабилитационные центры евангелистов // "Почему молчат правоохранительные органы, светская власть и прокуратура?" - Читать остальные комментарии (всего 58). |
|
RSS-канал Последние комментарии к статьям
RSS-канал Комментарии к статье «Гробы окрашенные»